“Como en sus días, Don Emiliano, los gobiernos han querido engañarnos. Hablan y hablan y nada que se cumple, como no sean las matanzas de campesinos. “

 

“Aquí estamos mi General, aquí seguimos”: veinte años de la carta del Subcomandante Marcos y el EZLN a Emiliano Zapata

El 10 de abril de 1997 el Subcomandante Marcos, voz del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) escribió una carta al General Emiliano Zapata en el aniversario número 78 de su asesinato.

Han transcurrido 20 años desde entonces y las palabras del Subcomandante Marcos y del EZLN retumban por su vigencia: “Como en sus días, Don Emiliano, los gobiernos han querido engañarnos. Hablan y hablan y nada que se cumple, como no sean las matanzas de campesinos. Firman y firman papeles y nada que se haga realidad, como no sean los desalojos y persecuciones de indígenas. Y también nos han traicionado, mi General, y Guajardos y Chinamecas no les han faltado, pero resulta que nosotros no muy nos dejamos matar…”

Han transcurrido apenas unos días de la matanza de campesinos y estudiantes en Arantepacua, Michoacán  y las traiciones al pueblo continúan sobre la mesa. Aquí el texto de la carta escrita hace veinte años:  Continue reading ““Como en sus días, Don Emiliano, los gobiernos han querido engañarnos. Hablan y hablan y nada que se cumple, como no sean las matanzas de campesinos. “”

El zapatismo y la revolución mundial, en el 98 aniversario del asesinato a traición del general Emiliano Zapata

Carta De Emiliano Zapata

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La campaña del “Todo es ETA” se resiste a desarmarse

Una multitud de personas sostienen el símbolo de los llamados Artesanos de la Paz, los organizadores del desarme de ETA, en la concentración de Baiona. REUTERS / Regis Duvignau

Una multitud de personas sostienen el símbolo de los llamados Artesanos de la Paz, los organizadores del desarme de ETA, en la concentración de Baiona. REUTERS / Regis Duvignau

La periodista Teresa Toda ha cogido infinidad de bolígrafos, pero jamás empuñó un arma. Aun así pasó seis años en la cárcel, acusada de colaborar con el terrorismo. Su delito: trabajar en el diario Egin, donde ocupaba el puesto de subdirectora. Aquella condena estuvo enmarcada en la teoría del “Todo es ETA” que nació en ese tribunal bajo el amparo del poder político. Junto a Toda hubo otros 47 ciudadanos vascos que acabaron en prisión –de los cuales nueve fueron posteriormente absueltos por el Tribunal Supremo-. Todos ellos pertenecían a diversos movimientos políticos, sociales y culturales del País Vasco. También había periodistas y abogados. O lisa y llanamente “etarras”, según la doctrina imperante entonces y que hoy, a pesar del nuevo escenario abierto en Euskadi, sigue vigente.

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Canción de San Jamás

Qué lejos queda san jamás!!! Cuándo será antes que el gallo se ponga a cantar.

Quienes apostamos por una sociedad diferente en la que nadie viva explotando a sus semejantes, en la que la manera de relacionarnos con la naturaleza impida que la destruyamos, en la que nuestras opciones sexuales, ideológicas no sean mas que una forma de entender y vivir la vida, en la que ni género ni raza sean una condición de desigualdad nunca podremos coincidir con quienes dirigen, con quienes aceptan, una sociedad patriarcal, capitalista, oscura y violenta. Derrotarles es y será nuestro objetivo.

Ya sé que es muy larga nuestra espera pero las prisas siempre han sido malas consejeras. Avanzar todos los días, consolidar las pequeñas victorias, impulsar una cultura de igualdad, confiar en las personas hará posible ese día de san jamás.

No existe una única verdad

Un tiempo al lado del camino desganado con poco ánimo. A veces no sabes muy bien por qué te duele ese alma que sabes perfectamente que no existe. Me cuesta volver al camino, me cuesta salir como si nada hubiera pasado…

En el camino han pasado tantas historias de amor y desamor, de abandono y traiciones, de miedo e impotencia para llegar hasta aquí que no sé si merece la pena. Esto no es un balance, no significa que no hay satisfacciones personales, que  la tristeza  ocupa todo mi sentimiento. Solo hablo del camino colectivo. De ese por el que empece a caminar siendo un jovenzuelo generoso y atrevido.

He aprendido bien que no existe “la verdad” sino que cada uno de nosotros tenemos una verdad moldeada por el sendero que caminábamos. En todo este tiempo me ha costado entender que el sentido de nuestras vidas no era imponer nuestra verdad, individual o colectiva, a las demás personas que están a nuestro lado como así nos enseñaron con el catecismo y en las primeras y fundamentales clases de materialismo histórico y dialéctico óptica marxista leninista.

Vuelvo al camino. Escucho, leo a los demócratas ortodoxos. A todos aquellos, con los que incluso algún día coincidimos en la misma verdad, exigiendo un relato único y correcto de nuestra última historia y demandando arrepentimiento. Conozco de primera mano el dolor que supone ser perseguido, amenazado, vilipendiado. No me atreveré nunca a realizar concursos de daño sufrido ni de vidas destrozadas. No entenderé nunca a quien me cuente que asesinar ha sido una parte del conflicto, no entenderé ni siquiera su parte de verdad en esta historia.

Es un camino baldío. Porque no hay una sola manera de contar la historia. Porque no hay ni siquiera buenos y malos. Porque no se puede equiparar a víctimas y victimarios pero tampoco a unas víctimas con otras ni a unos victimarios con otros. Es incomprensible que se asesine en nombre de la patria. De la sojuzgada o de la opresora. Es incomprensible que se persiga y se asesine por motivos políticos. Es inmoral torturar en defensa de la democracia o de la libertad.

No puede haber un camino. Lo importante debería ser aprender de lo que ha pasado para intentar no cometer los mismos errores. Después los objetivos siempre seran diferentes.

 

ya veremos ya ¡¡¡