Categoría: Reflexión

SOBRE EUSKADI, LA CONTINUIDAD REPRESIVA DEL GOBIERNO Y LA FALTA DE DIÁLOGO.

LA ANTORCHA DEL SIGLO XXI. Andrés Sorel.

Estamos implantando un sistema de comunicación a escala mundial, sustentado en raquíticas líneas de pensamiento. K. Krauss
miércoles, 10 de mayo de 2017
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3. SOBRE EUSKADI, LA CONTINUIDAD REPRESIVA DEL GOBIERNO Y LA FALTA DE DIÁLOGO. FERNANDO ARAMBURU Y CITAS DE JOSEBA SARRIONAINDÍA.

Primera cita.

En el País Vasco no hay sino piedra, vasquismo sordo, vasquismo mudo. En la piedra vasca no hay sino ruido de golpes y ecos.

La ideología cristiano franquista, la continuada práctica y doctrina inquisitorial, la “profesionalización” económica y política de quienes dirigen las asociaciones de víctimas del terrorismo, y los intereses cavernarios del Gobierno y del Estado. que necesitan de una constante percusión publicitaria sobre un tema en el que se consideran vencedores para así desligarse de sus propias violencias políticas, económicas e incluso terroristas, se superponen a la necesidad de un diálogo entre quienes, afortunadamente, cesaron en su violencia terrorista para buscar otros caminos de acción política. Continuidad de directrices trazadas desde los tiempos de Aznar y Mayor Oreja, para instrumentalizar a las víctimas de ETA, con organizaciones que hablan en su nombre para servir sus intereses presentes y de futuro. Mientras se culpabiliza a quienes hablan de diálogo. Al fin, buenos seguidores de Santo Tomás de Aquino:

Los mayores gozos de los bienaventurados en el cielo será contemplar los sufrimientos de los condenados en el infierno.

Aquí, los bienaventurados son los “vencedores” y los sufrimientos de los “vencidos”, los presos y militantes o quienes busquen la pacificación para Euskadi. Imaginemos la diferencia con lo ocurrido en otros países. Uruguay, por ejemplo, donde un “terrorista” llegó tras la paz a ser proclamado Jefe de Gobierno. O lo ocurrido con el IRA en Irlanda. O lo que se vive actualmente en Colombia.
Porque las víctimas, no son quienes pueden reclamar un papel político. Ellas, por desgracia, solo son víctimas y nada ni nadie podrá ya compensarlas. Víctimas reconocidas como tales, a diferencia de las miles que ocasionó el genocida Franco y muchos de sus dirigentes, a las que incluso no sólo no se reconoce, sino que se prohíbe buscar sus “restos”.
Euskadi, que también sufrió otro terrorismo, con torturas, represiones e incluso asesinatos, luchó en tiempos del franquismo por su libertad ante la represión no solo política, sino incluso cultural que sufría. Eso llevó a luchas de toda índole, pacíficas, violentas, y al final, desgraciadamente, equivocadas.

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El zapatismo y la revolución mundial, en el 98 aniversario del asesinato a traición del general Emiliano Zapata

Carta De Emiliano Zapata

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La campaña del “Todo es ETA” se resiste a desarmarse

Una multitud de personas sostienen el símbolo de los llamados Artesanos de la Paz, los organizadores del desarme de ETA, en la concentración de Baiona. REUTERS / Regis Duvignau

Una multitud de personas sostienen el símbolo de los llamados Artesanos de la Paz, los organizadores del desarme de ETA, en la concentración de Baiona. REUTERS / Regis Duvignau

La periodista Teresa Toda ha cogido infinidad de bolígrafos, pero jamás empuñó un arma. Aun así pasó seis años en la cárcel, acusada de colaborar con el terrorismo. Su delito: trabajar en el diario Egin, donde ocupaba el puesto de subdirectora. Aquella condena estuvo enmarcada en la teoría del “Todo es ETA” que nació en ese tribunal bajo el amparo del poder político. Junto a Toda hubo otros 47 ciudadanos vascos que acabaron en prisión –de los cuales nueve fueron posteriormente absueltos por el Tribunal Supremo-. Todos ellos pertenecían a diversos movimientos políticos, sociales y culturales del País Vasco. También había periodistas y abogados. O lisa y llanamente “etarras”, según la doctrina imperante entonces y que hoy, a pesar del nuevo escenario abierto en Euskadi, sigue vigente.

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No existe una única verdad

Un tiempo al lado del camino desganado con poco ánimo. A veces no sabes muy bien por qué te duele ese alma que sabes perfectamente que no existe. Me cuesta volver al camino, me cuesta salir como si nada hubiera pasado…

En el camino han pasado tantas historias de amor y desamor, de abandono y traiciones, de miedo e impotencia para llegar hasta aquí que no sé si merece la pena. Esto no es un balance, no significa que no hay satisfacciones personales, que  la tristeza  ocupa todo mi sentimiento. Solo hablo del camino colectivo. De ese por el que empece a caminar siendo un jovenzuelo generoso y atrevido.

He aprendido bien que no existe “la verdad” sino que cada uno de nosotros tenemos una verdad moldeada por el sendero que caminábamos. En todo este tiempo me ha costado entender que el sentido de nuestras vidas no era imponer nuestra verdad, individual o colectiva, a las demás personas que están a nuestro lado como así nos enseñaron con el catecismo y en las primeras y fundamentales clases de materialismo histórico y dialéctico óptica marxista leninista.

Vuelvo al camino. Escucho, leo a los demócratas ortodoxos. A todos aquellos, con los que incluso algún día coincidimos en la misma verdad, exigiendo un relato único y correcto de nuestra última historia y demandando arrepentimiento. Conozco de primera mano el dolor que supone ser perseguido, amenazado, vilipendiado. No me atreveré nunca a realizar concursos de daño sufrido ni de vidas destrozadas. No entenderé nunca a quien me cuente que asesinar ha sido una parte del conflicto, no entenderé ni siquiera su parte de verdad en esta historia.

Es un camino baldío. Porque no hay una sola manera de contar la historia. Porque no hay ni siquiera buenos y malos. Porque no se puede equiparar a víctimas y victimarios pero tampoco a unas víctimas con otras ni a unos victimarios con otros. Es incomprensible que se asesine en nombre de la patria. De la sojuzgada o de la opresora. Es incomprensible que se persiga y se asesine por motivos políticos. Es inmoral torturar en defensa de la democracia o de la libertad.

No puede haber un camino. Lo importante debería ser aprender de lo que ha pasado para intentar no cometer los mismos errores. Después los objetivos siempre seran diferentes.

 

La anarquía explicada a los niños. José Antonio Emmanuel.

…La anarquía opone a esta fuerza bruta(el militarismo), la Paz. El anarquista no quiere la guerra, se opone a la guerra, ansía la paz, porque es el punto fundamental de su doctrina salvadora. Considera a todos los seres hermanos; no quiere fronteras que nos separen, sino corazones que se fundan en un solo amor: la emancipación total y absoluta de los seres humanos. Las armas del anarquismo es el libro, es el trabajo,es la palabra. Con éstas combate la fuerza organizada del militarismo y con ellas triunfará sobre los carniceros y devoradores de mujeres y hombres. Con el libro, con el trabajo, con la palabra llama a todos, haciéndoles ver que sobre la fuerza bruta se alza la fuerza de la idea cuyo triunfo final no puede discutirse…

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…Pero la Anarquía, queridos niños y niñas, se levanta contra este modo de concebir la vida y se rebela a esta manera de organizar la existencia. La Anarquía aspira a suprimir todas estas causas que sumen a la humanidad en el letargo del opio. No quiere estados que, por el solo hecho de existir, llevan en sí desigualdades irritantes e injusticias cruentas. Al dinero opone el libre cambio de productos; al trabajo remunerador para los privilegiados, opone el trabajo distribuido a cada cual según sus fuerzas; al egoísmo insano de los poderosos, opone que las necesidades de cada uno sean cubiertas con arreglo a las necesidades de todos. A la ley opresora, opone la ley del amor. Al egoísmo, opone la tesis de que la tierra pertenece al que la trabaja y produce. Esto es la Anarquía, amados niños y niñas. Esto, y mucho más que no puedo explicaros en estas breves páginas, pero el tiempo os irá enseñando y la vida os irá descubriendo. La Anarquía quiere que investiguéis el origen de todas estas desigualdades, el por qué de todas estas injusticias; que os capacitéis para que comprendáis que la vida que vivís, reflejo de la vida amarga de vuestros padres, no es así, ni puede ser así. La vida es belleza; la vida es la justicia; la vida es la paz y el bienestar…

Microsoft Word – Documento1 – la-anarquia-explicada-a-los-nic3b1os-periodicoelamanecer-wordpress-com.pdf.

ya veremos ya ¡¡¡